হযরত শাহজালাল (রহ.) এর মাজারে অনুদানের ব্যবস্থাপনা এবং তত্ত্বাবধান কে করবে তা নিয়ে প্রশ্ন উঠেছে, এর শতাব্দী প্রাচীন ইতিহাসে প্রথমবারের মতো, সোমবার (২২ জুন) জনসমক্ষে শ্রদ্ধেয় স্থান থেকে তহবিল গণনা করা হয়েছিল।
মাজার সংক্রান্ত বিষয়ে প্রশাসনিক সম্পৃক্ততা নিয়ে চলমান বিতর্কের মধ্যে সম্প্রতি সিলেটের জেলা প্রশাসক মোঃ সারওয়ার আলমকে প্রত্যাহার করে নেওয়ার উদ্যোগ নেওয়া হয়েছে।
গণনায় পাওয়া গেছে নগদ 17.66 লাখ টাকা, অল্প পরিমাণ স্বর্ণ ও বৈদেশিক মুদ্রা, তিনটি ঐতিহ্যবাহী দান কলড্রোন এবং জেলা প্রশাসন কর্তৃক স্থাপিত একটি দান বাক্সের মাধ্যমে চার দিনে সংগ্রহ করা হয়েছে।
স্বচ্ছতার পরিমাপ হিসাবে তৈরি করা হলেও, এই পদক্ষেপটি তহবিল কোথায় রাখা হবে, কে ব্যয়ের তত্ত্বাবধান করবে এবং কেন ঐতিহ্যবাহী মন্দিরের পরিচালকদের বাদ দেওয়া হয়েছিল তা নিয়ে প্রশ্ন উঠেছে।
গত বৃহস্পতিবার, জেলা প্রশাসন আর্থিক জবাবদিহিতার কথা উল্লেখ করে তিনটি দীর্ঘ ব্যবহৃত অনুদানের কলড্রন সিল করে এবং একটি আনুষ্ঠানিক বাক্স স্থাপন করে। সিদ্ধান্তটি তত্ত্বাবধায়ক এবং ভক্তদের অস্থির করেছিল, যারা এটিকে একটি প্রধান আধ্যাত্মিক প্রতিষ্ঠানের পরিচালনায় একটি অভূতপূর্ব পদক্ষেপ হিসাবে দেখেছিল।
রোববার জনপ্রশাসন মন্ত্রণালয় সারোয়ার আলমকে প্রত্যাহার করে তাকে কোনো ব্যাখ্যা ছাড়াই উপসচিব পদে নিয়োগ দিলে উত্তেজনা আরও গভীর হয়। বদলি হওয়া সত্ত্বেও, তিনি প্রতিষ্ঠিত প্রথা ভেঙ্গে পরের দিন জনগণের গণনার সাথে এগিয়ে যান।
পরে, অতিরিক্ত জেলা প্রশাসক (সাধারণ) সাঈদা পারভীন বলেন, তহবিলগুলি মাজারের নামে একটি নতুন খোলা সোনালী ব্যাংক অ্যাকাউন্টে জমা করা হবে, যা অনুসরণ করার জন্য এটি ব্যবহারের সিদ্ধান্ত নেওয়া হবে।
মন্দিরের তত্ত্বাবধায়ক এবং সহযোগীরা অবশ্য বলছেন যে তাদের অ্যাকাউন্ট সম্পর্কে অবহিত করা হয়নি বা এটি তৈরি বা পরিচালনার সাথে জড়িত ছিল না। খাদেম মুফতি রায়হান উদ্দিন মুন্না বলেন, তারা গণমাধ্যমে প্রতিবেদনের মাধ্যমে এ হিসাব জানতে পেরেছেন।
তিনি বলেন, “আমাদের কাউকেই অ্যাকাউন্টে অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি। গণনার বিষয়েও আমাদের জানানো হয়নি।” আশেকান-ই-আউলিয়া বাংলাদেশের চেয়ারম্যান জামান চৌধুরীও একই ধরনের উদ্বেগ প্রকাশ করেছেন।
এর আগে, সারওয়ার আলম বলেছিলেন যে সরকার অনুদান গ্রহণ করবে না এবং মাজার কর্তৃপক্ষ এবং ওয়াকফ এস্টেটকে জড়িত একটি ব্যবস্থার মাধ্যমে মাজারের জন্য ব্যবহার করা হবে।
স্টেকহোল্ডাররা এখন বলছেন যারা ঐতিহ্যগতভাবে মন্দিরের যত্নের জন্য দায়ী তারা ব্যবস্থা থেকে অনুপস্থিত। এ বিষয়ে ভারপ্রাপ্ত জেলা প্রশাসক পিংকি সাহার সঙ্গে যোগাযোগ করা হলে তিনি কোনো মন্তব্য করতে রাজি হননি।
দান ব্যবস্থাপনার দীর্ঘদিনের ঐতিহ্য
পর্বটি মন্দিরের ঐতিহ্যবাহী দান পদ্ধতিতেও নতুন করে আগ্রহ জাগিয়েছে।
তত্ত্বাবধায়কদের মতে, হজরত শাহজালাল (রহ.), যিনি কখনো বিয়ে করেননি, মাজারের আয়ের কিছু অংশ তার ভাগ্নের পরিবারের ভরণপোষণের ব্যবস্থা করেছিলেন। আজ, প্রায় 300 সারওয়াকুম, মুফতি এবং সৈয়দ পরিবার “বারী প্রথা” রোটেশন পদ্ধতির মাধ্যমে মাজার প্রশাসনের সাথে জড়িত রয়েছে।
এই ব্যবস্থার অধীনে, কর্তব্যরত তত্ত্বাবধায়ক রক্ষণাবেক্ষণ, কর্মীদের বেতন, মাজারের লঙ্গরখানা – ভক্ত, ভ্রমণকারী এবং সুবিধাবঞ্চিতদের পরিবেশনকারী একটি দাতব্য রান্নাঘর – এবং অন্যান্য আতিথেয়তা পরিষেবাগুলি তত্ত্বাবধান করেন। অবশিষ্ট তহবিলগুলি ঐতিহ্যগতভাবে ব্যবস্থাপনার দায়িত্ব পালনের জন্য সম্মানী হিসাবে রাখা হয়।
মুন্না বলেন, কখনো সক্রিয়ভাবে অনুদান চাওয়া হয়নি। “মানুষ এখানে আসে বিশ্বাস এবং ভক্তি থেকে। আমরা অনুদানের জন্য প্রচার করি না,” তিনি বলেছিলেন।
কত দান করা হয়?
চার দিনে সংগৃহীত ১৭.৬৬ লাখ টাকা মাজারে অনুদানের পরিমাণ নিয়ে আলোচনা জোরদার করেছে।
জামান চৌধুরী বলেন, ভিজিটর টর্নআউটের উপর নির্ভর করে সংগ্রহ পরিবর্তিত হয়। “কিছু দিনে, অনুদানের পরিমাণ হতে পারে 20,000 টাকা বা 25,000 টাকা, যখন ব্যস্ত দিনে তা 50,000 টাকায় পৌঁছাতে পারে। বৃহস্পতিবার বা অন্যান্য অনুষ্ঠানে যখন ভক্তদের উপস্থিতি বেশি থাকে, সংগ্রহ সেই পরিসংখ্যানকে ছাড়িয়ে যেতে পারে,” তিনি বলেছিলেন।
সুশীল সমাজের সংগঠক আব্দুল করিম কিম উল্লেখ করেছেন যে আর্থিক অনুদান শুধুমাত্র তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক সময়ে সাধারণ হয়ে উঠেছে। আগের বছরগুলিতে, দর্শনার্থীরা প্রায়ই ফল, শাকসবজি বা গবাদি পশু নিয়ে আসত, যখন মন্দিরটি ভ্রমণকারী এবং ভক্তদের জন্য খাবার এবং বাসস্থানের জন্য উল্লেখযোগ্য ব্যয় বহন করত।
সাম্প্রতিক ঘটনাবলীর উল্লেখ করে, কিম যুক্তি দিয়েছিলেন যে জেলা প্রশাসনের হস্তক্ষেপ মাজার আশেকান এবং মাজারের সাথে যুক্ত কওমিদের মধ্যে অপ্রয়োজনীয় উত্তেজনা তৈরি করেছে।